丹麦女孩人本主义的可贵

第一次求助他们在丹麦找了一家医疗机构,这名所谓的医生专家仅仅是经过两三句简短的询问,就断定艾纳是内分泌失调所致,需要进行放射疗法。“放射疗法专治男性性征的错乱以及不育”“放射疗法能创造奇迹,它会毁掉坏的,留下好的”。上世纪二三十年代是生物医学模式和实验医学的时代,医生们坚信“每一个疾病都可以找到特定的位置和原因”,各种诊断治疗仪器和设备目不暇接,例如应用于临床的X射线、心电图,电镜、内窥镜、示踪仪、超声诊断仪。总之,头痛医头,脚痛治脚,哪儿感觉不好就放疗哪儿,完全不会顾虑这样的治疗对整个机体的影响。这样简单粗暴的治疗方式,当然不会有任何疗效了。第二天医生问艾纳:“今天感觉你如何?“你伤害了莉莉。”艾纳回答说。医生最后只得告诉格尔达,她丈夫的胡思乱想依然还存在,并告诫她说一定要把衣橱关上,不能鼓励艾纳这种妄想,艾纳已经发疯了,需要关起来!第二次求助格尔达和艾纳来到了巴黎,艾纳的病情并没有好转,反而越来越严重,他陷入“女性”人格中无法自拔,他只得医院。艾纳对医生描述了自己的感受,“对身份的困惑,不知道自己是谁”“自己的内心住着一个女人”“自己应该不是同性恋”。医生听了艾纳在描述自己的症状后,诊断为精神分裂症,并立马找了很多人来帮忙,拿着铁链绳索,一定要把艾纳关起来。第三次求助经过格尔达朋友的推荐,他们找到了华纳科诺斯教授。华纳科诺斯教授第一次认同艾纳的心理症状,并提出可以通过变性手术,让艾纳“完全死掉”,成为真正的“莉莉”。但是这个手术风险很高,至今还没有成功的案例。再也无法控制“莉莉”出现的欲求时,最终,艾纳选择了做手术。并因为在第二阶段的手术中大出血而死掉了。感悟电影的结局虽然是以悲剧结尾,但谁又能保证这不是最好的结局呢?在那个所有人都主张“人就是生物”的时代,华纳科诺斯教授做一个变性手术都要被同事看作是“疯了”的社会,即便艾纳手术成功,之后的生活里,我想也没有什么人能接纳这样一个“假女人”。也正是因为有这样多的悲剧发生,不得不促使人们看到,人是有心理的。之后的人本主义理论的基本观点:“对来访者完全接纳”,这也正是人本主义能成为三大心理学流派之一的魅力所在。试想,如果在艾纳一开始求助时,就采用人本主义的治疗方式,“完全接纳”他的这种女性人格,并让他通过适当的方式发泄出来,在自我探索中找到解决的办法。而不是简单粗暴的打压、惩戒,造成“哪儿有压迫,哪儿就有反抗”的逆反情况。就会是另一番结局了。这样对比之下,足以说明人本主义的可贵呀。同理,如果我们对他人能完全接纳,对我们自己也能完全接纳,生命中将减少多少烦恼与冲突呀!

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