丹麦女孩人本主义的可贵

第一次求助他们在丹麦找了一家医疗机构，这名所谓的医生专家仅仅是经过两三句简短的询问，就断定艾纳是内分泌失调所致，需要进行放射疗法。“放射疗法专治男性性征的错乱以及不育”“放射疗法能创造奇迹，它会毁掉坏的，留下好的”。上世纪二三十年代是生物医学模式和实验医学的时代，医生们坚信“每一个疾病都可以找到特定的位置和原因”，各种诊断治疗仪器和设备目不暇接，例如应用于临床的X射线、心电图，电镜、内窥镜、示踪仪、超声诊断仪。总之，头痛医头，脚痛治脚，哪儿感觉不好就放疗哪儿，完全不会顾虑这样的治疗对整个机体的影响。这样简单粗暴的治疗方式，当然不会有任何疗效了。第二天医生问艾纳：“今天感觉你如何？“你伤害了莉莉。”艾纳回答说。医生最后只得告诉格尔达，她丈夫的胡思乱想依然还存在，并告诫她说一定要把衣橱关上，不能鼓励艾纳这种妄想，艾纳已经发疯了，需要关起来！第二次求助格尔达和艾纳来到了巴黎，艾纳的病情并没有好转，反而越来越严重，他陷入“女性”人格中无法自拔，他只得医院。艾纳对医生描述了自己的感受，“对身份的困惑，不知道自己是谁”“自己的内心住着一个女人”“自己应该不是同性恋”。医生听了艾纳在描述自己的症状后，诊断为精神分裂症，并立马找了很多人来帮忙，拿着铁链绳索，一定要把艾纳关起来。第三次求助经过格尔达朋友的推荐，他们找到了华纳科诺斯教授。华纳科诺斯教授第一次认同艾纳的心理症状，并提出可以通过变性手术，让艾纳“完全死掉”，成为真正的“莉莉”。但是这个手术风险很高，至今还没有成功的案例。再也无法控制“莉莉”出现的欲求时，最终，艾纳选择了做手术。并因为在第二阶段的手术中大出血而死掉了。感悟电影的结局虽然是以悲剧结尾，但谁又能保证这不是最好的结局呢？在那个所有人都主张“人就是生物”的时代，华纳科诺斯教授做一个变性手术都要被同事看作是“疯了”的社会，即便艾纳手术成功，之后的生活里，我想也没有什么人能接纳这样一个“假女人”。也正是因为有这样多的悲剧发生，不得不促使人们看到，人是有心理的。之后的人本主义理论的基本观点：“对来访者完全接纳”，这也正是人本主义能成为三大心理学流派之一的魅力所在。试想，如果在艾纳一开始求助时，就采用人本主义的治疗方式，“完全接纳”他的这种女性人格，并让他通过适当的方式发泄出来，在自我探索中找到解决的办法。而不是简单粗暴的打压、惩戒，造成“哪儿有压迫，哪儿就有反抗”的逆反情况。就会是另一番结局了。这样对比之下，足以说明人本主义的可贵呀。同理，如果我们对他人能完全接纳，对我们自己也能完全接纳，生命中将减少多少烦恼与冲突呀！

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