救赎式解读欧内斯特middot曼科巴
欧内斯特·曼科巴ErnestMancoba
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年出生于南非约翰内斯堡郊外，就读于英国圣公会教会学校，曼科巴第一次在这里学习雕刻。青年时期曾在黑尔堡大学（FortHareUniversity）学习新闻。
年，搬到开普敦；偶遇埃尔玛·斯特恩和利皮·利普希茨，利普希茨向曼科巴介绍了《原始黑人雕塑》（年）一书，曼科巴认为这本书是他余生的主要参考书。
年，移居巴黎（途经伦敦）时会见了丹麦艺术家EjlerBille，SonjaFerlov。
年，作为英国公民在战争期间被拘留。两年后与SonjaFerlov结婚。
年移居丹麦，通过Bille和AsgerJorn加入前卫艺术运动CoBrA。
年搬回法国，最终在巴黎定居。
年，由史学家和曼科巴传记作家埃尔扎·迈尔斯（ElzaMiles）策划了约翰内斯堡美术馆（约翰内斯堡美术馆）的回顾展。
年在巴黎逝世。
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对于每一位艺术创作者来说身份是不曾绕开的一点，这并非是以标签化去看待的身份，而是你出生成长时脚下的土壤，空气是甜味是湿润的腥味还是弹药燃烧的气味，是平和柔软的春天还是刺痛皮肤的寒冬，是个体记忆也是集体记忆。
《无题》Untitled
布面油画
55.9×45.7cm
《无题》Untitled
布面油画
41.9×33cm
他的作品是现代的，同时从非洲的古代艺术中汲取灵感，或是借鉴。第一部作品创作于年，最后一部作品创作于20世纪90年代。曼科巴的作品在二十世纪艺术史上具有重大意义，一些学者认为他的作品先于极简主义和抽象表现主义。他将由西方中心主导的现代艺术运动带入21世纪，并远远超越了西方民族中心主义的界限。
《无题》Untitled，
布面油画
64.9×49.7cm
《无题》Untitled
水墨和油画纸上粉彩
36.7×52.1cm
曼科巴的创作核心表达了一种深刻的哲学，他反复强调，这是由母亲关于非洲文化价值观的教导所启发的。在他的一生中，他不断地表达这些价值观：无论是对朋友的口头表达，还是在一小部分书面作品和采访中。可以理解为这是现代欧洲艺术和非洲精神的独特综合。他的目标是将他对非洲文化的深刻理解带到欧洲艺术中，绘画中经常出现的图腾反映了乌蒙图哲学：“人是由他人创造和为他人创造的人”。
《无题》Untitled，
水墨和油画纸上粉彩
64.9×49.7cm
《无题》Untitled，
水墨和油画纸上粉彩
41.9×33cm
《无题》Untitled，
水墨和油画纸上粉彩
64.9×49.7cm
有一段时间，曼科巴对自己民族的原始艺术非常着迷，比如雕刻的凳子、战士的雕像、伟大的部落领袖的雕像、妇女和儿童的雕像。“看！他们都很安详。你知道为什么吗？我的雕刻是为了向白人展示非洲，这就是为什么他们感到悲伤。这些原始艺术家致力于保护群体生活，他们与酋长、牧师一起，是世界上伟大的领袖。在非洲，他们雕刻出强壮、美丽和自由的人物，因为他们希望带领部落的人民富有力量。”
《无题》Untitled，
水墨和油画纸上粉彩
41.9×33cm
《无题》Untitled，
水墨和油画纸上粉彩
41.9×33cm
《无题》Untitled
水墨和油画纸上粉彩
26.7×38.1cm
《无题》Untitled，
水墨和油画纸上粉彩
26.7×38.1cm
《无题》Untitled，
水墨和油画纸上粉彩
26.7×38.1cm
《无题》Untitled，
水墨和油画纸上粉彩
42.7×58.4cm
《无题》Untitled，
水墨和油画纸上粉彩
26.7×38.1cm
正如作者所述，曼科巴记得他早期的“雕刻”是殖民秩序的妥协产物。这些雕塑是在教堂和自由派的赞助下构思的，是“悲伤的”；他们的目的只是“向白人展示非洲”，“悲伤”的称号可能不适用于曼科巴最近的现代主义。
曼科巴在大英博物馆对非洲艺术进行了对比、救赎式的解读：“一切都很平静、强烈、美丽、自由。”
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