印度,失败者的冒险天堂,一把钥匙解锁印度

众所周知，印度是个相当奇葩的国度，印度人也是个神鬼莫测的存在，近几年越来越跳，声音越来越响。虽然雷声大雨点小，但令人十分惊异，这个国家、这群人是怎么变成今时今日这个德行的。

我曾在以前文章《北印行纪》中带着大家感性地走了一遍北印度，热热闹闹侃了一回，今天呢，咱们用一篇文章再把印度的国民成长心路轱辘一遍，看看印度人到底是怎么越走越歪，变成今天的样子的。

01开伯尔山口

谈印度历史，绝对离不开一个名字——开伯尔山口。

南亚次大陆的地理条件得天独厚，印度河、恒河冲积出了大平原，土壤肥沃，大雨哗哗下，足以养活一大票人，成就一个文明。同时，北部山脉横亘，西、东、南三面环海，与世隔绝，造就了一个安全的生息环境。说到这里，印度所处的地理环境可谓完美。

可是，老天爷偏偏开了个恶意玩笑。

印度北部有三大山脉。东北、中北是高耸入云的喜马拉雅山，天险翻越；西北有两绺山脉，苏莱曼山脉、兴都库什山脉，高度也不低。三大山脉形成了天然长城，绝敌于域外。

可是，就在兴都库什山脉向东北延伸的尽头、和苏莱曼山脉之间，印度河的支流喀布尔河切出了一道河谷，形成了南亚次大陆的对外通道。这河谷的最窄处有个响当当的名字——开伯尔山口。

南亚次大陆就像一个包扎严实的大气球，本来饱满厚实，可是开伯尔山口一出，就像气球上猛然扎了个眼儿，秃噜噜泄气个底儿掉。几千年里，外族势力前赴后继，杀进开伯尔山口。兴都库什山脉，拉丁化拼写的名字是HinduKush，有学者认为就是杀死印度人的意思。

你杀完了我来杀，这些外族人蹂躏印度本土，你方唱罢我登场，叠罗汉一样打造了印度的斑斓历史。就连唐僧带着孙猴子、猪八戒也是从开伯尔山口进西天取经的。

开伯尔山口成了印度历代王朝的魔咒，也成了解锁印度人文化气质的密码。了解印度，最重要的就是三个点：

开伯尔山口，开伯尔山口，还是×××开伯尔山口。

我们总说印度被各种外族按在地上摩擦，但具体都有哪些外族，到底印度被摩擦过多少回，大家可能缺乏感性的认识。在聊接下来的话题之前，咱们先梳理梳理那些胖揍过印度的外邦人。这部分相当于一个印度简史了，没耐心的同学可以直接越过去，拉到第三部分。

02印度的外族入侵史

印度的原住民是达罗毗荼人，中短身材，黑黑的，本来快乐地在印度河畔种大麦、小麦，逗弄牛羊，过着和美的日子，打造了古印度文明。注意一下，古印度文明是围绕印度河流域展开的，这地方现属于巴基斯坦了；现代印度文明是围绕恒河流域展开的。

当我们说“印度”这个词的时候，如果指的是过去的地理概念，那么，它不仅包括当今的印度国家，也包括巴基斯坦、尼泊尔、不丹、孟加拉甚至阿富汗的部分地区。

天有不测风云。公元前年左右的某一天，游牧的白种人雅利安人南下，骑着马唱着歌，溜进了开伯尔山口，对着农耕的达罗毗茶人一阵砍杀，物理超度了一部分，奴役了一部分，驱逐了一部分。

被驱逐的部分逐渐南移，形成了今天的印度人种分布格局，越往南，达罗毗荼人血统占比越高，比如泰米尔人，一般就被认为是达罗毗荼人的后裔。所以，你要问，最原汁原味的印度文化在哪？那一定是南印度。但是，印度文化最光辉灿烂的部分都在北印度。

雅利安人奴役了达罗毗茶人之后，建立了大家熟知的瓦尔那种姓制度，等级森严，从上到下分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，等级之外还有不可接触的贱民达利特。在最初的等级划分中，婆罗门是宗教贵族，刹帝利是行政军事贵族，吠舍是雅利安平民，首陀罗、达利特是被征服的达罗毗荼人。后来民族融合，人种划分逐渐不明显，但阶级通过家族、姓氏得以延绵传承。

这种体系之下，阶层绝少流动，龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子就去打洞。印度历史就此进入吠陀时代，雅利安人主导编造了多部吠陀经典，开始给人们洗脑，并逐步进化出婆罗门教，后来又升级为印度教，除了佛教爆火的那一段时期对这种意识形态造成过部分冲击之外，婆罗门思想三千多年屹立不倒，给印度人打上了不可磨灭的思想钢印，影响至今。

然后，时间来到公元前前后，印度进入“春秋战国时代“，北印度分布着十六个小国，印度史称“十六雄国时期”，其实，既不“雄”，也不“国”，就像一个个城邦国家，占着不丁点的地盘，打来打去。

波斯人这时候刷存在感了，阿契美尼德王朝四处扩张，大流士远征印度，波斯人也唱着歌溜进了开伯尔山口，吞掉了十六国中的犍陀罗，霸占了印度河流域，在这建了俩行省。

后来，马其顿国王亚历山大大帝横空出世，带着希腊人横冲直撞，灭了波斯，也一路冲进了开伯尔山口，打到了印度河流域。希腊人师老兵疲，南亚气候溽热，士兵病倒一大片，东征事业难以为继，亚历山大帝止步于此，班师回朝了，把占领的印度地盘划了六个省，驻军统治。

与此同时，印度大地上，就像中国历史的镜像一样，中国是西边的秦灭了东方六国，统一天下；印度则是东边的摩揭陀国灭了诸国，一路往西，最后顶上了驻守的希腊人。多说一句，印度的十六国时期，思想界也和中国春秋战国类似，百家争鸣，沙门思潮兴起，佛教、耆那教就是这个时期大放异彩的。而释迦牟尼讲法主要就是在摩揭陀国的都城王舍城，著名的佛教圣地竹林精舍、灵鹫峰、七叶窟什么的，都在那儿。

亚历山大死后，马其顿帝国分崩离析，手下将领开始争地盘。

摩揭陀国趁机发难，把希腊人势力赶出了印度西北，统一北印，开立孔雀王朝。孔雀王朝大家最熟悉的就是阿育王了。阿育王在位时，大兴佛法，王朝也发展到鼎盛。他死后，王朝迅速衰落，各地重新分裂。又一波外族人骑马唱歌从开伯尔山口进来了。

这次来的是巴克特里亚。巴克特里亚是个希腊化国家，大致在今天阿富汗北部，和孔雀王朝隔着兴都库什山脉眼瞪眼。当年，亚历山大大帝东征，把希腊人播洒到了各地，他死后，麾下将军拆了帝国分家产，圈地自雄。这些国家的统治阶层是希腊人，所以被称为“希腊化国家”，比如统治埃及的托勒密王国，统治波斯的塞琉古王国。刚才提到的巴克特里亚也是。

（有人认为巴克特里亚就是中国史籍所说的“大夏”，也有人认为是不同国度）

巴克特里亚把印度西北拿到手之后，还没捂热乎，公元前年左右，又一波人来了。这回来的是塞种人。

塞种人原来在伊犁河流域放牧，日子过得挺好。后来，匈奴被迫西迁，引发了多米诺骨牌效应。匈奴人撞上了大月氏人，大月氏打不过，也往西迁移，结果撞上了塞种人，塞种人则打不过大月氏人，于是也背井离乡，结果就迁到了中亚来。

这些游牧民族虽然在中国地界是竞争的落败者，但到了中亚之后，如同资深玩家闯进了新手村，大杀四方。塞种人走一路杀一路，也骑马唱歌进了开伯尔山口。

塞种人正杀得过瘾，又双叒一票人挤进了开伯尔山口。好家伙，“我家大门常打开”这歌应该让印度人来唱。这回来的是帕提亚人，出自伊朗高原东北。伊朗历史上的帕提亚帝国就是他们建立的，中国史籍称之为安息。巴克特里亚、塞种人、安息人在印度西北争了好一阵。

随后，大月氏人说，你们都住手，我来！

终于，大月氏人还是被匈奴赶到中亚来了。中国的北方草原就是养蛊之地，留下的固然超凡脱俗，即便是落败淘汰的最后一名，放到中亚也是睥睨天下的存在。结果就是，大月氏轻松秒掉了中亚所有对手，灭了巴克特里亚，踹门进了开伯尔山口，一路往东碾，建立了包揽中亚、印度西北部和中北部的贵霜帝国。

印度本土势力被逼回原形，缩到恒河中下游，蜷居于东部的摩揭陀国地界。某种意义上，我们可以说，印度就是中国草原失败者的天堂啊。

多扯几句。刚才提到这个贵霜，和罗马、安息、大汉一起，并称古典四大帝国。贵霜极崇佛教，治下的印度西北犍陀罗地区兴起了特别的佛像造像风格。每当外族入侵，犍陀罗一带都是首当其冲，自然外来文化浸染较多，比如希腊化带来的艺术影响。

当这里的人们开始雕凿佛像时，佛的脸型、衣饰当然就带了希腊风，艺术界称之为“犍陀罗艺术”。它的核心特征是“印度为体，希腊为用”。大家到博物馆参观，看佛像艺术时，通常都会单独有一部分“犍陀罗艺术”展柜。比如下面这种，是不是希腊元素拉满？活脱脱一个来自爱琴海的释迦牟尼。

几百年后，贵霜衰落，摩揭陀地区又雄起了一把，光复西界，重新统一北印度，建立起笈多王朝。

待到笈多王朝衰弱，又有一伙人来了进了开伯尔山口。恭喜印度，喜提嚈哒（yàndā）人。这嚈哒人，也有人称之为白匈奴，其出身莫衷一是，可能是大月氏人后裔。也是从中国西域迁徙而来，到了中亚好一番拳打脚踢，建立了嚈哒帝国，统治了印度西北。强盛之时，疆土之广，与贵霜相当。

不久之后，中国北方草原的历史巨轮又开始运转了，中原王朝驱赶了突厥人，突厥人西迁，和嚈哒人杠上了。波斯那边则流转到了萨珊王朝，萨珊波斯和突厥人双向夹击，灭掉了嚈哒帝国。

而留在印度西北的塞种人、安息人、大月氏人、嚈哒人搅拌了融合，不断本地化，最终进化出了拉吉普特人。拉吉普特，字面意思是“王族后裔”，不愧是各种战斗民族融合的后代，一度是印度最能打的一伙人，长期活跃在和外来伊斯兰势力战斗的最前线。

这就说道伊斯兰了。没错，接下来上场揍印度的，就是穆斯林了。首先登台的是阿拉伯人。公元七世纪，阿拉伯帝国迅速崛起，卷起了一阵沙漠旋风。先灭萨珊波斯，而后疯狂东进，一路捅进开伯尔山口，占了印度河流域。印度迎来送往，生张熟魏，对异族进门做客已经见怪不怪了。

阿拉伯帝国以军事封土制而成就，也以军事封土制而崩裂，到了中后期，各地诸侯割据，分别成立小朝廷，只名义奉哈里发为尊。其中，波斯王室后裔在中亚地区成立了萨曼王朝，显赫一时。这萨曼王朝的一个突厥奴隶将领率军跑到阿富汗占地为王，建立了伽色尼王朝。

解释一下这个突厥奴隶。隋唐不断兵击突厥，导致突厥人混不下去了，就和他的草原前辈们一样，往西迁徙，于是到了中亚、西亚，碰上了阿拉伯人之后，就伊斯兰化了，有了意识形态加成，战斗力翻番。而阿拉伯人则靠着收编的突厥奴隶四处征战，打下了偌大的江山。所以，那时候，阿拉伯帝国各地小朝廷里都有突厥军头。

说回正题。突厥军头建立的伽色尼王朝逐渐强盛，推翻了萨曼王朝，向东进入开伯尔山口，把印度北部犁了一遍。因伊斯兰坚决抵制人物造像，印度教、佛教寺庙遭受灭顶之灾。

随后，伽色尼王朝政治剧变，藩国古尔王公与伽色尼君主结怨，连番大战，最终推翻了伽色尼王朝，火烧首都加兹尼，取而代之，建立古尔王朝。古尔王朝随即挥师东进，踏入开伯尔山口，再次给印度送去了温暖，占了德里，温暖了印度河和恒河全境。

接着，古尔王朝君主遇刺，部将篡位，自封苏丹，以德里为首都，正式问鼎北印，开立德里苏丹国。德里苏丹国是一系列以德里为首都的五个伊斯兰朝代的统称，这几个朝代之间的统治者之间没有家族关系，你可以粗暴理解为，一个德里苏丹国其实历经了唐宋元明清五个朝代变化。

与此同时，又一个草原政权蒙古崛起了，大军西征，来到中亚，也效仿历代先贤，进入开伯尔山口，拜访了印度，但是和当年亚历山大大帝遇到了同样问题，士兵水土不服，蒙古军没有继续硬推，浅尝辄止。

之后，生活在中亚、西亚的蒙古人逐渐突厥化，使用突厥语言、遵从突厥习俗，皈依伊斯兰教，我们称之为“突厥化的蒙古人”。突厥化的蒙古后裔中有个帖木儿，是个不世出的大才，带兵席卷中亚、西亚，一路打到小亚细亚，建立起庞大的帖木儿帝国。不过，其兴也勃焉，其亡也忽焉。帖木儿一死，帝国崩盘，群雄逐鹿。

十六世纪初，帖木儿的六世孙巴布尔在中亚辗转腾挪，梦想重现祖先事业。但是，巴布尔处处碰壁，被乌兹别克人打得满地找牙，狼狈逃窜，最终心灰意冷，放弃中亚棋盘，转头钻进了开伯尔山口，来到南亚。

我说过，印度，是失败者的天堂。不论你在外面有多失败，到了印度，都可以领会到成功的喜悦。在中亚被打得屁滚尿流的巴布尔，到了印度之后，有如神兵天降，砍瓜切菜一样灭了德里苏丹国，建立起印度的最后一个古代帝国——莫卧儿帝国。所谓“莫卧儿”，其实是“蒙兀儿”，乃是“蒙古”的音变。莫卧儿帝国在印度史上的地位，和中国的大清差不多。

印度虽然历经一番又一番入侵，但入侵者建立的政权往往局限于印度西北（今天巴基斯坦一带），盖因军队冲到印度河流域之后，势能耗尽，往往难以深入。只有少数几个政权拿下了整个北印度，但也就止步于北印度了，不论印度本土政权还是外来政权，从来没能真正统一整个印度次大陆。

但是，不必忧心，帮他们统一的人很快就来了，这回，他们没有选择开伯尔山口，而是扬帆渡海而来。

葡萄牙、法国、荷兰、丹麦、英国都瞅上了印度这块香饽饽，各自圈地殖民。你没看错，不光英国殖民过印度，葡萄牙、法国、荷兰、丹麦也都有份。只是，除了英国之外，其他几位占的地盘都不大。

当时印度五百多个土邦，比撞碎的玻璃碎碴子还多。英国上来就一顿洋枪洋炮招呼，对听话的土邦，英国人继续扶持傀儡统治，不听话的直接消灭、吞并。印度人一向是顺民，迎接外族入侵习惯了，很快就服从了英国人的管理，还贡献了一批又一批士兵，给英国人到世界各地当炮灰。就这样，除了葡、法少量殖民地之外，英国轻轻松松就把印度次大陆缝合到一起了。

虽然满是补丁，虽然只是名义上，但好歹是印度历史上第一次统一。

英国是印度历史上的最后一波入侵者，印度的外族入侵史到这里就结束了。

接下来，咱聊聊几千年的外族做客史对印度国民性的塑造。

03印度的国民性

刚才我们把印度几千年历史梳理了一遍，大家可以看到，印度至少历经过雅利安人、波斯人、希腊人、塞种人、大月氏人、嚈哒人、阿拉伯人、突厥人、突厥化蒙古人等的轮番蹂躏。印度就是亚洲那最软的那颗柿子，谁都可以来捏几下。

不间断的外族入侵，揍得印度人没脾气了，让印度人逐渐形成了逆来顺受、躺平等死的乐观心态。反正也打不过，不管跟谁，日子不都一样过嘛。这里有件事非常令人玩味：外族都是从开伯尔山口钻进来的，在开伯尔山口修个长城，哦不，都不用长城，短城就够了，不就拒敌于外了吗？

通读印度古代史的人大多都会问出这个问题。

许多人也给出了自己的答案，有人说是那地方地势不方便修；有人说是印度从来没形成硬核的集权国家，无法调动资源；也有人说是新来的主要是草原民族，草原民族不修长城；等等。

不管原因是啥，我好奇的是，印度历史上居然连修建的尝试都没有过。反正就是不修，你们爱来就来吧。

印度人没了反抗精神。

印度教（前身为婆罗门教）也强化了印度人的这种性格。稳定的种姓阶层结构把每个人都框死在既定的阶层里。印度人逆来顺受，用某些中国人的话讲，那叫“乐天知命”。印度人不会发出“王侯将相宁有种乎”的呼喊，也不会有“彼可取而代之”的雄心。婆罗门就是婆罗门，永远高高在上；达利特就是达利特，永远卑微到泥土里。

所以，大家看各国的近代解殖运动，少有像印度那般病态的。甘地这样的人居然会被推为圣雄。他主张的“非暴力不合作”听起来挺像回事儿，但内核是什么？就仨字，“致良知”。

只不过和王阳明致自己的良知不一样，他们是在“致”英国人的“良知”——折磨我自己，来激发英国人的良知。打我吧，抽我吧，骂我吧，打在我身，疼在你心呀。每一次痛楚叠加起来，最终会激活英国人的良知，让他们醒悟到自己的错误，从而解除对印度的压迫。

甘地和蒋介石会面，还把这套思想推销给蒋介石，大意是说日本人要杀中国人，中国人就把头伸过去让他砍嘛，让他砍个两亿人，他就知道错了，就悔改了，中国就解放了。蒋介石很崩溃，印度怎么推出来这么个人领导独立运动？

得益于这种精神，印度人有啥事就两眼一闭，躺平等死。印度疫情报出来的数据是累计确诊万，死了十六万。实际上，这数字极其可疑，世上没几个国家相信的。印度的行政组织能力极差，都别说皇权不下县了，皇权都下不了邦，真实数字至少是几倍。不过，看看印度，没事人似的，反正，死亡只是肉体的断灭，却是灵魂的新生嘛。

所以，和印度人接触的话，你会发现印度人心态特别好，抗打击能力特别强，基本没有脸，随你怎么打骂、折辱，他都能自己圆回来。疫情期间，印度警察拎着棒子满街乱打，看到不遵守防疫规定的，上去就是一顿猛揍。这要换了另一个国家，舆论还不得翻了天了。

这种低自尊的心态进一步孕育了印度人的无赖气质。在国外，大家经常会发现印度人满嘴跑火车，说的总是比做的好听。留学生一起搞小组功课，上班一起完成个项目，最擅长揽功的就是印度人，不是他做的，他也敢说是自己做的。被人撞破了，也不以为耻。

说到这，你一定有疑问了。既然如此，可为什么印度人还会迷之自信呢？

其实，两者并不矛盾。前者是印度人的个人性格，后者是印度的群体性格。

二战之后，英国搞了个印巴分治，撤离了印度。以往有人以为是“非暴力不合作”送走了英国人，实际上英国是因为二战彻底打残了，没钱了，养不动军队了，殖民地又涌动独立思潮，不好管了，养殖民地的支出大过成本。英国一算经济账，不划算，那就好聚好散吧。

英国交权给了印度和巴基斯坦上层精英，功成身退。

印度对英国人殖民者的态度和我们对日本人的态度完全不同。我们认为自己赶走了日本人侵略者，印度人则认为自己继承了大英帝国的荣光。这是一个非常重要的区别。

这里先宕开一笔，经常有人问，为什么美国公司那么多印度高管？

印度是一个两极分化的国家，精英阶层与底层民众完全生活在两个世界，但两个世界又拼合在一起。印度首富27层豪宅的隔壁就是破烂的贫民窟，十分魔幻。精英阶层非常英美化，从殖民时期开始，就给英国人打工、做大管家，已经形成了历史惯性，现在依旧给盎格鲁-撒克逊人鞍前马后。他们不觉得有丝毫不妥，也愿意就这么一直干下去。

中国人个性不太是这样，宁为鸡口、不为牛后，往往喜欢自己做老板，很少一辈子给西方人打工的。也有人质问为什么印度人能升到CEO，中国人升不上去，是不是印度人就比中国人优秀呢？

说穿了也不复杂，印度人温顺啊，几千年历史打下来，印度人乖巧，永远听话，而中国人搞不好是要威胁老板地位的哦；另外，印度人特别能吹，而中国人属于闷头做事的；印度文化本就不属于东方文化，和西方更接近，人种上也接近；印度人又是美国拉拢的对象，而中国一直是美国提防的对象，美国不愿意把重要岗位向中国人开放。中国人在美国再怎么混，也不可能受到完全的信任。

别看印度培养出那么多精英，要么是源源不断地输送国外，给美国人打工去了，要么就是给本国的富人服务，完全不对接印度底层。他们的存在，几乎对底层老百姓、对印度社会的整体发展不做什么贡献。

说回正题。印度总惦记着西藏，除了考虑到西藏对印度所形成的高屋建瓴之势以外，其实就是自认为承继了英国人的衣钵。英国人当时就一直想把西藏分出去。也包括印度对周边小国张牙舞爪的态势，其实都是在试图恢复原来大英帝国的统治秩序。

这种承继，让印度人很是自豪。尤其是印度周边除了中国之外，没什么强国，更让印度顾盼自雄。冷战时代，印度还是少有的能让美苏两大国轮番伺候的国家。两大国都拉拢印度，美国自不必说，苏联当年给印度输出了个工业项目，总援助持续三十年（虽然从结果来看，没什么用）。

多年来，为了贬低中国，国际舆论对隔壁的印度那是称赞有加，更让印度嗨得不知道北了。再加上本身的宗教加持，神棍遍地，印度人脑回路一直不太正常。

另外，大家有个错误认识，以为印度人自负是特例，其实不对，中国人这种谦逊自持的，才是国际上的特例。

不信你仔细想想，随便拉出哪个国家来，不论发达国家还是落后国家，都同样的自负。阿拉伯国家言必称祖上阿拉伯帝国有多么辉煌，萨拉丁多么英雄无敌（即便萨拉丁是库尔德人）。伊朗言必称波斯帝国何其辉煌，恢复帝国荣光一直是波斯人的梦想。土耳其更不用说，埃苏丹还想扯旗重兴奥斯曼呢。就连非洲小国冈比亚都号称要一天踏平美国，三天推平苏联，让人直叹一声好家伙。多说一句，冈比亚总统放话之后，没几年，苏联就解体了，江湖上都流传说，就是被冈比亚给吓的。

其实，越落后无知，越容易自负。所谓夜郎自大就是这么回事。要知道，印度现在还有3亿文盲呢。印度没什么像样的数据统计能力，大家都靠猜，印度有学者估算，实际上可能有6亿之多。

更重要的是，印度领导人一直在有意地自我标榜，给民众吹泡泡。大家知道，印度的独立没有经过暴力革命。和平交接看似减少了流血冲突，实际上却是把旧有的利益集团一股脑接过来了。也就是说，印度从头开始就选择了捷径，而捷径往往是条错路。（这也是我在前文《从国家崛起看个人发展，要有“重工业思维”》一再提及的问题。）

英国治下的印度就是个拼图国家，独立之后的印度依旧是个缝合怪，只是换了件衣服，内里没变。看起来是个国家，实际上依旧是个地理名词。地方主义严重，比如各邦之间设立关税，严重影响统一市场；各种利益集团损公自肥，想要推行任何改革都阻力重重。

印度独立时的条件比中国好多了，英国人给留下了六万公里铁路，当时中国只有不到一万公里，印度的工业条件当时也胜过中国，之后的几十年里，中国遭到美苏两大国敌对，而印度在美苏之间左右逢源。如此的梦幻开局，现在混成这个样子，不得不令人感慨。上火车得挂，上厕所随地，睡觉满大街，更不要提女性地位的低下和强奸之国的名号了。

印度领导人要想推动改革，踢开旧势力的拦路虎，就想到了借助民粹的力量。而要借助民粹，就要给民众打造印度天朝上国的幻觉。所以，印度的各级领导人，从总理到部长到各邦邦长，还有国防部的官员，都在铺天盖地地胡吹。人说一句话，首先听到的是自己。吹得多了，自己也就有幻觉了。整个印度就越来越膨胀。膨胀多了，就要做出一些不理智的行为。印度这两年不就有这个倾向吗？

04小结

说到这应该差不多了。简单总结一下吧，印度几千年不断被外族人入侵的历史、严苛的种姓制度塑造了印度人奇葩的个性，缺乏反抗精神、没脸没皮、躺尸等死；独立之后的开局、落后的国民教育水平、领导层有意的吹嘘又塑造了印度人的迷之自信。

而这一切，也许要怪中国呢。中原王朝总是在追击游牧民族，游牧民族被迫西迁，迁着迁着就流浪到了中亚，一路南下，一不小心溜进了开伯尔山口，一不小心蹂躏了印度人，一次又一次，最后消磨掉了印度人所有脾气，导致英国人如此轻易地接手了印度，也才有了后来的和平交接政权，也才有了今天的印度人。

所以，某种意义上，可以开玩笑地说，是中国人塑造了印度人。

全文完。如果喜欢这篇文章，就分享一下吧，谢谢阅读。

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