指印是一種表達,也是一種呈現思想的方法
張羽：《指印》指印行為，創作現場，年
指印是一種表達，也是一種呈現思想的方法
文/張羽
《指印》的表達並不僅在於指印本身，而在於表達所觸及的問題，更在於對方法論的研究及探尋。我們都很清楚，從整個世界藝術史的角度來看，關於方法論有兩條線索。一條是關於中國文化中傳統繪畫的水墨畫創作方法的研究；另一條是關於西方藝術史從古典到現代的方法論探尋之路，如現實主義、超現實主義、表現主義、抽象主義、抽象表現主義等。
方法論的研究及其探尋直接關乎作品表達的針對性及意義。因此，作品表達的意義就完全取決於創作方法的客觀性。而對方法的創造卻需要對世界的深入認識，它是思想與智慧的共同體現。《指印》的表達方法首先是對東方文化的思考和理解，但這個理解在今天是站在對東方文化與西方文化的基本認識和積累的層面上，而這個認識層面的獲得是這個時代賦予的。只有在這個基礎上，才能有效地闡釋日常經驗與東方禪宗潛在關係的思考及其轉換。
指印.4-2，99×90cm，指印行為，宣紙、水
臺灣大象藝術空間藏，年
至此，我更為關心《指印》作品表達本身的意義所指。從某種層面上講，《指印》既是我的表達，也是我的表達方法。而如何展開指印表達的當代思考是我一直特別關注的，我不想就指印而說指印，因為《指印》的意義存在於指印行為的背後。所以，近年來，我一方面在持續地通過指印行為不斷地創作了紙上的平面《指印》作品。另一方面通過指印的方法探討空間的裝置性作品，呈現超越指印行為本身的空間表達。以此，進一步面對這個世界共同關注的存在與時間的問題，作為個體的人的生命本身所觸碰到的經驗或者說體驗。
我的《指印》裝置性作品，從表達的形式看始終強調某種儀式性，通過對儀式性的思考和認識及意念轉換為思想表達。所以，我的大部分《指印》裝置性作品，是通過與行為影像、宣紙、絲綢、膠片、玻璃的平面與立體的混搭。因此，這些作品強調的不是單純的指印行為或指印痕跡本身，但又少不了指印行為或指印痕跡本身的意義，它是對整體作品表達的思想認識。
《指印》作品的儀式性是由兩個方面構成的，這兩個方面都與行為、時間、空間有關：一個是指印本身不斷重複的摁壓指印行為通過身體與媒介的直接觸碰，時間與存在的體驗儀式性——即生命本身體驗的精神訴求；一個是前面我談到的指印行為痕跡的自身結構，在空間中的呈現與周邊關係形成的整體性結構的形式及關係的儀式性。這兩個方面所形成的儀式性都不是刻意設計的，是自然的，是表達方法使之渾然一體。
需要說明的是，《指印》作品的儀式性不是表達的目的，當然表達的儀式性也就不是單純的形式，而是思想的認識及其關照。我希望通過《指印》作品的這種儀式感呈現其表達的核心所指的主體真實性——指印行為過程與精神性同在。
其實，中國當代藝術的發展到今天還沒有建構起自己新的理論闡釋。不管是從國際視野，還是從本體的自身邏輯都面臨著最後一次關於如何建構的選擇，或者說最後一次機會。西方藝術史的發展，其自身邏輯的突圍與新的建構已是難事，雖然他們也在各種不同的文化中尋求可能。而中國傳統繪畫到文人畫高峰再到近代黃賓虹諸大師的筆墨性表達也已經走到了盡頭。而當代藝術的藝術實踐與藝術理論的建構，唯一一次機會就是如何面對今天在國際視野中的中國當代藝術，它一定不是過去的政治波普、玩世現實主義、豔俗藝術、中國元素和中國符號。這個新的闡釋的可能性存在於東西方文化之間的縫隙中，它是站在中西方文化認識的高度上的一次梳理，這次梳理將使中國藝術史整體化、邏輯化，也使中國建立起一個具有全球視野的、文化脈絡中的中國當代藝術及理論闡釋體系。
《指印》的作品仍在發展中，但它不斷開啟的卻是超越“指印”以外的，對這個世界新的思考和認識。目的在於更有效的通過新的認識，表達自己對這個世界新的理解與思考。比如，我所強調的《指印》表達並不只在於指印本身，而在於表達的真實所指，更在於對方法的研究與創造。同樣，那些被歷史認知已久的中國傳統水墨藝術，今天看來，水墨的表達也不在於水墨的物質屬性本身，也不在於水墨的文化屬性本身，而在於表達的呈現與水墨的關係中滲透出來的靈性。它的由來，是那最為靈動的所在。
“指印”是一種表達，也是一種呈現思想的方法。
.2.26於北京大山子環鐵藝術城
張羽：指印.1-3，68×68cm，指印行為，宣紙、水墨
英國倫敦私人藏，年
張羽：指印.3-1，68×68cm，指印行為，宣紙
礦物質顏料，年
張羽：指印.6-1，xcm，指印行為、宣紙
礦物質顏料，年
張羽：指印.3-5，×96cm，指印行為，宣紙
植物質顏料，年
張羽：指印.1.7，68×68cm，指印行為，宣紙
植物質顏料，年
張羽：指印.8-1，×cm，指印行為，宣紙、水墨
年
張羽：指印.11-2，×cm，指印行為，宣紙
植物質顏料，中國美術館藏，年
張羽：指印5.12-1，99×90cm，指印行為，宣紙、水墨
5年
張羽：指印7.1-1，75×75cm，指印行為，宣紙
植物質顏料，臺灣大象藝術空間藏，7年
張羽：指印7.7-1，×cm，指印行為，宣紙、水
美國洛杉磯郡立美術館藏，7年
關於藝術家
張羽｜ZhangYu
字郁人號石雨著名藝術家、獨立策展人、藝評家、資深編輯
主要簡歷：張羽是中國當代藝術領域的標誌人物。生於中國天津市。年考入天津楊柳青畫社，從年畫刻版、年畫創作、國畫複製做到高級編輯。現生活、工作於北京。
上世紀80年代參與創辦並編輯《國畫世界》叢刊、策劃出版《中國現代水墨畫》；90年代創辦並主編《二十世紀末中國現代水墨藝術走勢》叢刊、《開放的實驗水墨》，以此推動中國實驗水墨發展，成為水墨在中國當代藝術發展中的領軍人物；曾創作了在國際上具有廣泛影嚮的《靈光》《指印》《點苔》《入泥的肉身》《上墨》《上茶》《上水》《上酒》等系列作品。
作品曾先後應邀參加了在美國大都會博物館、P.S.1當代藝術中心、三藩市現代藝術館、西雅圖亨利美術館、芝加哥斯瑪特美術館、西雅圖藝術博物館、洛杉磯郡立美術館、塞勒姆市迪美博物館、斯坦福大學坎特藝術中心、長島大學希爾伍德美術館、匹茲堡大學弗裹剋美術館、縷堡Depauw大學美術館、墨西哥蒙特裹當代美術館、英國亞特蘭蒂斯美術館、沙奇畫廊、意大利羅馬當代藝術館、法國裹爾瑞月宮美術館、瑞士雷特博爾格博物館、愛爾蘭當代美術館、西班牙帕爾馬美術館、巴塞隆納美術館、馬德里美術館、孔德杜克中心、德國柏林博物館、哈勒博物館、萊比錫大學博物館、格平艮市立美術館、奧地利維也納也納藝術家之家、丹麥路易斯安那現代美術館、智利國家美術館、波蘭華沙王宮美術館、克拉科夫國立Manggh博物館、澳大利亞國家藝術博物館、羅馬尼亞國家現代藝術博物館、日本京都美術館、東京藝術大學美術館、上野森美術館、福岡亞洲美術館、橫濱當代藝術館、俄羅斯比納耶烏現代美術館、韓國首爾弘益大學美術館、廣州市立美術館、大田美術館、李應魯美術館、木浦市立美術館、新加坡國家美術館、新加坡科學藝術博物館、馬來西亞國家美術館、壹北市立美術館、關渡美術館、香港藝術館、中國美術館、上海美術館、廣東美術館、北京民生現代美術館、今日美術館、昊美術館的群展及個展，並有幾十件作品被國內外多家藝術博物館、藝術機構收藏。
主要代表作品：
《靈光系列》《指印系列》《入泥的肉身》《上茶》《上酒》《上水》《上墨》等；張羽的藝術創作被廣泛收錄於中國知名藝術評論家高名潞、巫鴻等的重要藝術史著作。
主要藝術獲獎：
年第十二屆全球華人金星獎：年度焦點人物，上海，中國；
年ARTPOWER：年度藝術家，北京，中國；
年國家美術金星獎：年度焦點人物，上海，中國；
年南方人物週刊：中國藝術權力榜，廣州，中國；
年國家美術金星獎：年度焦點人物，上海，中國；
年AAC藝術中國：年度藝術家獎水墨類大獎，慈寧宮，故宮，北京，中國；
年傅抱石獎：南京水墨畫傳媒三年展（獲二等獎），江蘇省美術館，南京，中國；
年裝幀設計《中國現代水墨畫》，獲華北、東北八省市（區）書籍裝幀藝術作品優秀獎，北京，中國；
年責任編輯、裝幀設計《中國工筆畫》，獲-首屆中國優秀美術圖書獎銅獎，北京，中國；
年編輯與設計的《梁天柱畫集》獲華北八省區封面設計二等獎，太原，中國；
年裝幀設計《國畫世界》，獲華北、東北八省市（區）書籍裝幀藝術作品二等獎，太原，中國；
年隔山繪畫大獎賽優秀作品獎，台灣，中國；
年天津第三屆青年藝術節繪畫十佳三等獎，天津，中國；
部分作品收藏：
美國
大都會藝術博物館，紐約艾絲戴拉基金會美術館，紐約洛杉磯郡立藝術博物館，洛杉磯樹華藝術教育基金會，舊金山舊金山中華文化中心，舊金山歐洲
紅樓基金會，倫敦
路易斯安那美術館，哥本哈根
比納耶烏現代美術館，莫斯科
貝納通美術館，威尼斯
奧蘭斯卡基金會美術館，日內瓦
魯汶大學博物館，魯汶
安特衛普皇家美術學院，安特衛普中國
中國美術館，北京
香港藝術館，香港
上海美術館，上海
廣東美術館，廣州
廣州美術學院美術館，廣州
國家會展中心，上海
昊美術館，上海
元典美術館，北京
美侖美術館，長沙
泰達美術館，天津
個展：
我與博伊斯-張羽——摁壓觸發，昊美術館，上海，中國；
指印——張羽，元典美術館，北京，中國；
指印——時間與真實的邊界，藝倡畫廊，香港，中國；
張羽種山計劃：水墨山，逢甲大學，台中，台灣；
捏造——張羽的存在藝術，弘光藝術中心，弘光科技大學，台中，台灣；
超常——張羽在新竹，一諾藝術，新竹，台灣；
是否水墨?大閒與張羽作品展，藝倡畫廊，香港，中國；
上水——張羽的五台山方式，五台山，山西，中國；
張羽：意念的形式，廣東美術館，廣州，中國；
基本原理——張羽視覺進化，三尚當代藝術館，杭州，中國；
修行——張羽個展-，光州市立美術館，光州，韓國；
意念的形式－張羽作品展，佛光山南屏別院佛光緣美術館，高雄，台灣；
在馬爹利乾杯-水墨，馬爹利乾邑香特露莊園，乾邑，法國；
封存的指印，其他畫廊，上海，中國；
指印，Sem-Art畫廊，蒙特卡羅，摩納哥；
修·行：張羽指印作品-，今日美術館，北京，中國；
合流：張羽、索涵·卡德里雙個展，SundaramTagore畫廊，紐約，美國；
迷漫的指印，國父紀念館，台北，台灣；
9
指印——張羽修行的痕跡，關渡美術館，台北，台灣；
7
指印——張羽，古豪士當代藝術畫廊，紐約，美國；
張羽實驗水墨藝術展，古豪士當代藝術畫廊，紐約，美國；
張羽實驗水墨展，紅樓基金會，倫敦，英國；
張羽扇型繪畫藝術展，竹賢軒，香港，中國；
張羽現代水墨藝術展，比納耶烏現代美術館，莫斯科，俄羅斯；
張羽扇面畫藝術展，青島工人文化宮，青島，中國；
張羽水墨畫展，天津美術館，天津，中國；
群展:
水墨之夢：基金會水墨收藏精選展，洛杉磯縣立藝術博物館LACMA，洛杉磯，美國；
海浪——上海雙年展藏品及文獻展，上海當代藝術博物館，上海，中國；
物的魅力：當代中國「材質藝術」巡展，芝加哥大學斯瑪特美術館，芝加哥、西雅圖術博物館，西雅圖、塞勒姆市迪美博物館，塞勒姆、華盛頓、美國；
嚮往自然：中國山水畫的隱含意義，瑞士雷特博爾格博物館，蘇黎世，瑞士；
鋒向：水墨新抽象——中國當代水墨邀請展·第二單元，上海明圓美術館，上海，中國；
山水—被壓抑的自然，李應魯美術館，大田，韓國；
中國新水墨藝術作品展-，民生現代美術館，北京，中國；
極簡主義：空間、光與物，藝術科學博物館，新加坡國家美術館，新加坡；
抽象，一種繪畫修辭中德藝術比較研究——抽象群展第十一回，偏鋒新藝術空間，北京，中國；
INK，格平根市立美術館，格平根，德國；
墨生四象：墨韻-克拉科夫藝術展，波蘭克拉科夫國立Manggha博物館，克拉科夫，波蘭；藝術家與他們的中國冊頁，康州學院美術館，康州，韓國；尋脈造山——寶龍美術館開館展，寶龍美術館，上海，中國；海參崴國際視覺藝術雙年展——港口形態學，海參崴，俄羅斯；冷光源——安徽第一屆裝置藝術聯展，合肥藝術中心，合肥，安徽，中國；書寫的現代主義終結——從井上有一、李禹煥到張羽，關渡美術館，台北，中國；再水墨——中國當代水墨藝術邀請展，今日美術館，北京；湖北美術館，武漢，湖北；水墨新維度：年批評家提名展，中國美術館，北京，中國；
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